Refuge Protestant, garder la simplicité huguenote en Christ.

Tel est le vœu présenté chaque jour auprès de Notre Père Céleste

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• (I) Au Pays du Soleil

Je me réjouis de Ta Parole comme celui qui trouve un grand butin !

Psaume 119-162

Enseigne moi Tes voies Ô Eternel ! Je marcherai dans Ta fidélité. Dispose mon cœur à la saine et sainte crainte de Ton Nom

Psaume 86-11

Car Dieu n'a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, Et Il ne lui cache point Sa Face ; Mais Il l'écoute quand il crie à Lui.

Psaume 22-24

Je serai leur Dieu. Je leur donnerai un même cœur et une même voie, afin qu'ils me craignent toujours, pour leur bonheur et celui de leurs enfants après eux.

Jérémie 32 : 38/39

A Dieu Seul, Notre Sauveur, par Jésus Christ Notre Seigneur, soient Gloire, Majesté, Force et Puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles ! Amen,

Jude 1-25

J'ai demandé une chose à l’Éternel, [et] je la requerrai [encore], c'est que j'habite en la Maison de l’Éternel tous les jours de ma vie, pour contempler la Présence Ravissante de l’Éternel, et pour visiter soigneusement Son Palais.

Psaume 27-4

Que Notre Dieu de Paix qui a ramené d'entre les morts Le Grand Berger des brebis, par Le Sang d'une Alliance Éternelle, Notre Seigneur Jésus, nous rende aptes à tout ce qui est bien pour faire Sa Volonté ; qu'Il fasse en nous ce qui Lui est agréable par Jésus Christ à qui soit La Gloire aux siècles des siècles ! Amen ! 

Hébreux 13-20,21

Souvenez vous des Conducteurs qui annoncent la Parole de Dieu, considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi.

Hébreux 13-7

Calvin Jean :

-  La foi repose sur la connaissance, pas sur une pieuse ignorance.

- C'est l'Esprit qui nous régénère afin que nous cessions d'avoir envie de nous conduire nous-mêmes, mais qu'influencés et dirigés par lui, le peu de bien qui est en nous provienne de sa grâce.

- La vraie et pure religion ne se retient pas seulement de mal faire par crainte de punition, mais parce qu'elle aime et révère Dieu comme Père.

- Les Écritures Saintes doivent être lues avec l’intention d’y trouver Christ. Qui s’écarte de ce but se fatiguera toute sa vie dans l’étude sans jamais parvenir à la connaissance de la Vérité.
 

Luther Martin :

- Dieu est tellement la bonté même, que tout ce qui part de son initiative ne peut procurer qu’une joie intense. Il n’accable pas, Il réconforte.

- Il ne sert à rien à un arbre de croître, de fleurir si, avec ses fleurs, il ne porte pas de fruits. Beaucoup, justement, périssent tout en fleurs.

- Enseigne-nous, ô Père, à ne pas nous confier en nous-mêmes ou en nos belles entreprises, mais à tout attendre de ton infatigable bonté. Que la tristesse de vivre souvent en désaccord avec Ta Volonté ne nous submerge pas, mais plutôt que Ta Miséricorde s'étende à toute notre vie et la fertilise. 

Pascal :

- La connaissance de Dieu sans celle de sa propre misère fait l’orgueil. La connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir. La connaissance de Jésus-Christ fait le milieu, parce que nous y trouvons et Dieu et notre misère. 

Toussaint Pierre :

- C'est ma gloire d'être appelé Hérétique par ceux dont je vois que la vie et la doctrine sont opposées à Jésus Christ. 

Twain Mark :

- "La plupart des gens sont dérangés par les passages dans les Écritures qu'ils ne comprennent pas; mais pour moi, j'ai toujours remarqué que les passages qui me troublent le plus sont ceux que je comprends."

Citations autres :

 - Aimer, accueillir, aider, partager, guider…. C’est la voie royale dont parle Jésus dans l’Evangile, celle qui ne laisse, ni ne laissera jamais de regrets.(Y.C.)

Au reste frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable,
tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable,
 tout ce qui mérite l’approbation,  ce qui est vertueux et digne de louange,
soit l’objet de vos pensées .
(Philippiens 4. 8)

                                                                       

 

 

 

Liens et associations Protestants fraternels réciproques avec :

Foi & Vie Réformées - Pasteur Eric KAYAYAN,

Résister et construire (Calvinisme aujourd'hui) - Jean-Marc BERTHOUD

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Culte tous les dimanches à 10h30

(Pour tout renseignement et autres, écrire à Contact ) 

Refuge Protestant,

Refuge Protestant est membre du comité directeur de Foi & Vie Réformées (à savoir, adhère et collabore à et pour la promotion et diffusion de la pensée et vision du monde réformées, comprises dans le cadre historique et confessionnel des textes symboliques de la Réforme du XVIème siècle, tels que la Confession de foi dite de "La Rochelle". Pour devenir membre de l'Association Foi & Vie Réformées, cliquer  ici.

Même si cette période n'appartient pas à la tradition française ou spécifiquement réformée en France, Thanksgiving n'en demeure pas moins une occasion spéciale et appropriée de remercier Dieu pour sa bonté abondante.

« Car tout cela arrive pour vous, afin que la grâce, se multipliant de plus en plus, fasse abonder les actions de grâces à la gloire de Dieu. » 2 Corinthiens 4:15.  

Bonté qui se renouvèle chaque jour de l'année. 

Profitons donc de Thanksgiving pour encore rendre grâce à Dieu en accord avec sa généreuse bonté envers nous. A tous nos frères et sœurs des Etats Unis et Canada, bon Thanksgiving sous le regard de Dieu.

La gratitude dans la souffrance

peut sembler impossible, mais !...

Soyons honnêtes, beaucoup d’entre nous cette semaine et cette année ont certainement eu la vie dure.

Certains d’entre nous ont pleuré dans le deuil. 

Certains d’entre nous ont et ont eu des difficultés diverses et variées.

Certains d’entre nous ont subi une perte d’emploi ou autres. Certains d’entre nous ont eu des relations difficiles, compliquées, conflictuelles avec leur entourage, proches ou autres.

Comment trouver alors la joie ? Comment prions-nous ?

Comment rendons-nous grâce lorsque les choses peuvent avoir été ou sont encore à l'instant si sombres et lugubres ?

Nous savons que la souffrance fait partie de l’expérience humaine.

Pour les chrétiens, ces moments peuvent même mettre à l’épreuve notre confiance en la volonté de Dieu.

Pourtant, 1 Thessaloniciens 5.16-18 nous encourage à nous réjouir en tout temps, à prier sans cesse et à rendre grâces en toutes choses,  car telle est la volonté de Dieu pour nous en Jésus-Christ.

Ces paroles ne sont pas des commandements en l’air.

Non, elles sont l’appel du Saint-Esprit à nous appuyer sur le Seigneur en toutes circonstances, même dans les moments les plus sombres.

Se réjouir ne signifie pas faire comme si tout allait bien.

Cela signifie trouver la joie dans les promesses de Dieu, même lorsque la vie est accablante.

Paul écrit ces mots aux croyants qui ont connu la souffrance. La mort, la persécution et les épreuves étaient leurs compagnons constants.

Pourtant, Paul les appelle, et nous appelle, à  « nous réjouir toujours ».  Pourquoi ?

Parce que notre joie est ancrée dans le Seigneur, et non dans nos circonstances.

Le psalmiste nous rappelle que  « la joie de l’Éternel est votre force »  (Néhémie 8:10).

Lorsque nous nous sentons faibles, la joie en Christ nous fortifie. Même dans les moments banals de la vie, la joie des bénédictions de Dieu nous soutient.

Du simple plaisir du café du matin à la fidèle provision de nourriture et d’un abri, nous pouvons nous réjouir.

Plus profondément, nous nous réjouissons parce que Jésus a vaincu la mort et nous a assuré la vie éternelle.

Nous réjouir en Christ est l'espérance qui nous élève.

Un ami m'a confié un jour que lorsque le chagrin l'accablait, il trouvait de la force en se concentrant sur une simple vérité : Dieu est fidèle.  

Même dans les larmes, il pouvait faire confiance à la bonté de Dieu.

La joie ne consiste pas à nier la douleur. La vraie joie biblique consiste à faire confiance à Dieu pour nous aider à traverser la douleur et les épreuves.

La prière est bien plus qu’une simple tâche à accomplir.

Elle fait partie intégrante d’une relation vitale avec Dieu.

Lorsque Dieu nous dit de « prier sans cesse »,  il nous invite à une vie de communion constante avec Lui.

Dans les moments de souffrance, la prière devient notre bouée de sauvetage.

Notre lieu de prière devient un lieu où nous épanchons notre cœur devant Celui qui sait et qui se soucie de nous.

Horatio Spafford a écrit l'hymne It Is Well with My Soul alors qu'il faisait face à une vie marquée par une succession de tragédies.

Il était un avocat et un homme d'affaires prospère à Chicago, mais sa fortune a été anéantie lors du grand incendie de Chicago en 1871.

À la même époque, son fils est mort de la scarlatine, le laissant, lui et sa femme, Anna, le cœur brisé.

En quête de repos pour sa famille, Spafford projeta de partir en Europe. Mais les affaires le retardèrent, et il envoya Anna et leurs quatre filles en avant, en leur promettant de les rejoindre bientôt.

Au cours de leur voyage, la tragédie frappa à nouveau. Le navire transportant sa famille entra en collision avec un autre navire et coula rapidement.

Anna survécut, s’accrochant à un morceau de l’épave. Mais leurs quatre filles se noyèrent. Lorsqu’elle atteignit la terre ferme, Anna envoya à Spafford un télégramme contenant seulement deux mots hantés :  « Sauvée seule ».

Dévasté, Spafford embarqua sur un navire pour rejoindre sa femme en deuil.

Alors que le navire passait près de l'endroit où ses filles étaient mortes, le capitaine lui désigna l'endroit.

Spafford, accablé par l'ampleur de sa perte, se retira dans sa cabine.

C'est là, dans ce moment de chagrin, qu'il écrivit les paroles de  It Is Well with My Soul.

Sa réflexion priante s’est traduite par des paroles qui ont réconforté des générations :

Quand la paix, telle une rivière, accompagne mon chemin,
quand les chagrins roulent comme les vagues de la mer,
quel que soit mon sort, tu m'as appris à dire :
tout va bien, tout va bien pour mon âme.

Le cœur de Spafford était ancré dans les promesses de Dieu.

La paix de Spafford ne lui venait pas de la compréhension du « pourquoi » de sa souffrance, mais de sa confiance en « qui ».

Il faisait confiance à Dieu qui l’aimait et qui lui avait promis de ne jamais l’abandonner.

La prière lui donnait la force de déclarer, même dans son chagrin, que son âme était en sécurité en Christ.

La gratitude dans la souffrance peut sembler impossible. Pourtant, c’est l’un des moyens les plus puissants par lesquels nous pouvons faire confiance à la volonté de Dieu.

Même lorsque la vie semble accablante, nous pouvons trouver des raisons d’être reconnaissants.

Pourquoi ? Parce que Dieu est toujours bon. Ses promesses sont toujours vraies. Et sa présence est toujours avec nous.

Une chrétienne emprisonnée pendant la Révolution culturelle chinoise ne recevait chaque jour qu'un petit bol de riz.

Sa routine consistait à aligner chaque grain sur le pourtour de sa table, puis à remercier Dieu pour quelque chose à chaque bouchée.

Imaginez ! Dans des circonstances aussi difficiles, elle a remercié Dieu.

Combien de fois est-ce que je considère les bénédictions de Dieu comme acquises ?

Est-ce difficile pour moi de rendre grâce en toutes choses ?

Jésus lui-même nous a donné l’exemple ultime.

La nuit où il fut trahi, alors qu’il se préparait à affronter la croix, il rendit grâces (Luc 22:19).

Si Notre Sauveur a pu remercier son Père à l’ombre de la croix, nous pouvons certainement trouver des raisons de rendre grâces dans nos épreuves.

La gratitude n'ignore pas la douleur. L'action de grâce alimentée par l'Esprit reconnaît que Dieu est présent et à l'œuvre, même lorsque nous ne le voyons pas.

Quand la vie nous paraît lourde, quand le chemin à parcourir nous paraît incertain, souvenons-nous de ceci :  

Soyons toujours joyeux. Prions sans cesse. Rendons grâce en toutes choses.

Car c'est la volonté de Dieu à notre égard en Jésus-Christ. 

Approche-nous toujours de Celui qui nous aime et qui nous porte à travers toutes nos épreuves.

Levons les yeux vers le Seigneur. Réjouissons-nous de sa bonté. Prions en toute circonstance.

Remercions-le pour ses miséricordes.

Ce faisant, nous découvrirons que sa volonté n'est pas un fardeau mais une bénédiction.

Même lorsque la vie est dure, sa grâce est suffisante et son amour ne faillit jamais.

Amen,

Rev. Bryan Schneider,

Eglise Réformée Sharon RP Church (US)

Bonne fête et journée

de la Réformation !

C'est un rempart que notre Dieu : si l'on nous fait injure, son bras puissant nous tiendra lieu et de fort et d'armure, l'ennemi contre nous redouble de courroux : vaine colère ! Que pourrait l'adversaire ? L'Eternel détourne ses coups

Seuls, nous bronchons à chaque pas, notre force est faiblesse. Mais un héros, dans les combats, pour nous lutte sans cesse. Quel est ce défenseur ? C'est toi, puissant Seigneur, Dieu des armées ! Tes tribus opprimées
connaissent leur libérateur.

Que les démons forgent des fers pour accabler l'Église, ta cité brave les enfers, sur le rocher assise ! Constant dans son effort, en vain, avec la mort, satan conspire : pour briser son empire, il suffit d'un mot du Dieu fort !

Dis-le, ce mot victorieux, dans toutes nos détresses ! Répands sur nous du haut des cieux tes divines largesses. Qu'on nous ôte nos biens, qu'on serre nos liens, que nous importe ? Ta grâce est la plus forte,
et ton royaume est pour les tiens.

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La source musicale même des endroits n'engagent pas sur certains domaines Refuge Protestant du point de vue doctrinal ou autres, ces sources trouvées pour la connaissance de chants communs restent libres & responsables pour eux-mêmes de leur contenu et direction.

Ces citations appartiennent à des Pères de l'Eglise, pasteurs, conducteurs, anciens, écrivains profanes ou non…. Chacune d’entre elles est une petite leçon de sagesse, ramenant toujours à l’essentiel et au principal : La Bible et son Divin Auteur qui est Dieu.

- La naissance de Jésus est la plus grande lumière de l'histoire. (C.H. Spurgeon)

- Naître de nouveau n'est pas quelque chose que vous demandez ; vous n'avez pas assez de sens pour le demander, parce que vous êtes mort. Dieu fait cela par sa grâce et pour sa gloire. ( Rev. Voddie Baucham)

- Vous n'avez pas apporté de contribution à votre naissance humaine et vous ne pouvez pas contribuer à votre naissance spirituelle, c'est une œuvre divine de Dieu. C'est le côté divin du salut. (John MacArthur)

- Certains se détournent de l'ivrognerie pour s'abstenir totalement, et j'en suis assez heureux, mais c'est loin d'être un changement salvateur. D'autres se détournent des grossièretés pour des paroles décentes, et nous en sommes reconnaissants ; mais cela non plus n'est pas le salut. La véritable conversion consiste à se tourner vers le SEIGNEUR. (Charles Spurgeon)

- Le voleur repentant sur la croix est l'image la plus claire dans l'Écriture du salut venant à quelqu'un par la grâce, par la foi en dehors des œuvres. (John MacArthur)

- Il n'y a aucun acte juste que nous puissions faire qui nous vaudra une place au paradis. Nous venons au Christ les mains vides. (Randy Alcorn)

- Dans le christianisme, vous n'êtes pas réconcilié avec Dieu par votre propre vertu et votre propre mérite, mais vous êtes réconcilié à Dieu par la vertu et le mérite de son fils. (Paul Washer)

- L'expression la plus violente de la colère et de la justice de Dieu se voit dans la Croix. Si jamais une personne avait de la place pour se plaindre d'injustice, c'était Jésus. Il a été le seul homme innocent à avoir été puni par Dieu. Si nous chancelons devant la colère de Dieu, chancelons à la croix. (Rev. R.C. Sproul)

- Il n'y a que le paradis et il n'y a que l'enfer. Que vous rejetiez Jésus Christ avec haine ou que vous le rejetiez avec de bons sentiments sentimentaux, vous finissez dans le même enfer. "Tu mourras dans tes péchés" a dit Jésus. "Et là où je vais, tu ne viendras jamais parce que tu ne crois pas en moi." Soit tu crois ardemment au Christ, soit tu périras. La question est la même question que Jésus a posée à Marthe : "Croyez vous ?" (John MacArthur)

- La grâce n'est incroyable pour vous que lorsque vous réalisez à quel point vous êtes un misérable. (Burk Parsons)

-  La seule chose en moi qui contribue à ma rédemption est mon péché pour lequel j'ai besoin d'être racheté. (Rev. Sinclair Ferguson)

- Le salut est par la Grâce ; cela veut dire qu'il est entièrement immérité. (Charles Spurgeon)

- En vérité, c'est à lui que vous devez aller, à notre Seigneur Jésus. Objection : Mais, hélas ! Je n'ai rien à emporter avec moi ; comment donc irais-je ? Réponse : N'as-tu pas de péchés ? Si tu en as, porte les et échange-les contre sa justice. Si tu viens à Lui, Il te donnera du repos. (John Bunyan)

- Vous ne contribuez à votre salut que par le péché qui l'a rendu nécessaire. (Jonathan Edwards)

- Jésus Christ était plus déterminé à aller à la croix que nous d'aller à l'église. ( Rev. Dale Partridge)

- La seule raison pour laquelle je suis chrétien, c'est parce que je suis un cadeau du Père au Fils, pas à cause de tout ce que je n'ai jamais fait. ( R.C. Sproul)

- Lorsque je me tiens devant Dieu le jour du jugement, Dieu va voir Jésus et Sa justice, qui sera ma couverture. (R.C. Sproul)

- Pour entrer au ciel, c’est Jésus-Christ ; il n’y en a pas d’autre. Ceux qui prétendent se sauver eux-mêmes insultent le Dieu vivant, discréditent l’œuvre parfaite de Jésus-Christ et se ferment l’accès au ciel. (Rev. Mario Veilleux)

- Une personne qui veut un sauveur de l'enfer, mais ne veut pas un sauveur du péché, n'a un sauveur de ni l'un ni l'autre. (Justin Peters)

- Si vous leur donnez un Dieu fait à leur image, je vous garantis qu'ils l'accepteront. Mais il ne sera pas le Dieu qui sauve. (Paul Washer)

- Le problème n'est jamais l'Écriture, mais nos cœurs réticents à croire ce que les Écritures enseignent clairement. (Rev. Dustin Benge)

- Le problème racinaire de l'homme n'est pas ses troubles biologiques, ses parents, ses amis ou sa société, mais son cœur corrompu. ( Rev. Joel Beeke)

- Le péché de l'homme naturel est exactement celui-ci : il désire tous les bénéfices de Dieu sans Dieu. (R.C.Sproul)

- Les hommes n'obtiennent pas la grâce par la liberté ; ils obtiennent la liberté par la grâce. (St Augustin)

- La justice est enseignée en vain par les commandements jusqu'à ce que le Christ la confère par imputation gratuite et par l'Esprit de régénération. (Jean Calvin - IRC  2.7.2.)

- Pour que l’homme puisse entrer en relation avec Dieu et obtenir quelque chose de lui, voici ce qui doit se passer : ce n’est pas à l’homme de commencer ni de poser la première pierre, mais il faut que Dieu, Dieu seul, hors de toute recherche et de tout désir de la part de l’homme, prenne les devants et lui fasse une promesse. Cette Parole de Dieu est le commencement, le fondement, le rocher sur lequel, ensuite, peuvent s’édifier toutes les œuvres, paroles et pensées de l’homme. (Martin Luther)

- Le Christ n'est pas un accessoire mineur qui transforme notre vie et l'améliore. En recevant l'Évangile, il devient notre vie. (Paul Washer)

- La grâce qui ne change pas ma vie ne sauvera pas mon âme. (Rev. Charles Spurgeon)

- Jésus n'est pas un échappatoire aux épreuves de la vie, mais il est notre ami le plus proche à travers elles. (Rev. Burk Parsons)

- Confiez votre passé à la Miséricorde de Dieu, votre présent à l'Amour de Dieu, et votre avenir à la Providence de dieu. (Augustin d'Hippone)

- Les hommes et les femmes qui refusent de reconnaître l'existence de Dieu le font, en dernière analyse, parce que c'est contraire à leur façon de vivre. Ils ne veulent pas se prosterner devant les revendications morales d'un Dieu saint sur leur vie. ( R.C. Sproul)

- Il n'y a que deux types d'hommes : les justes qui se savent pécheurs et les pécheurs qui se pensent justes. (Blaise Pascal)

- D'Athènes à Los Angeles, du premier siècle au XXIe siècle et partout entre les deux, la repentance n'est peut-être pas populaire, mais c'est toujours l'Evangile. (John MacArthur) 

- Au cœur de la théologie reformée, cet axiome retentit : la régénération précède la foi. (RC Sproul) 

- Dieu ne nous a pas choisis parce qu'Il aurait "vu d'avance" que nous serions saints ; Dieu nous a choisis pour que nous soyons saints. (Jean Calvin)

- Si Dieu a l'intention de régénérer une personne, Il la régénérera sans qu'elle ne puisse lui résister. (John Owen)  

-  La foi me rappelle en même temps ma vilenie contre Dieu et sa bonté envers moi ; elle me montre que, même si je ne mérite pas ma prochaine bouffée d'air, Dieu souhaite que je sois un héritier de la gloire. (John Bunyan)  

- Osez posséder Dieu dans le pire moment. Il est Roi des rois et est capable de récompenser tous ses serviteurs. Nous sommes peut-être des perdants pour Lui ; nous ne serons jamais des perdants par Lui. (Thomas Watson)  

- " L'Eternel éprouve les justes." Ils lui sont précieux, c'est pourquoi il les raffine par des afflictions. Aucun des enfants du Seigneur ne peut espérer échapper à l'épreuve, et même, si nous sommes sains d'esprit, aucun d'entre nous ne souhaiterait le faire, car l'épreuve est le canal de nombreuses bénédictions. (Charles Spurgeon)

- Nous nous inquiétons tous de perdre qui et ce qu'on aime. C'est bon d'être honnête sur notre peur de perdre. Nous devons juste nous rappeler que même lorsque nous avons peur, et lorsque nous sommes tristes et brisés, notre Seigneur ne nous aidera pas à traverser, il nous guérira,, liera nos blessures et nous portera à la maison. (Rev. Burk Parsons)

- Si la foi est le fruit de la décision de l'homme et non de la Volonté de Dieu, pourquoi donc prier Dieu pour la conversion des incroyants ? (Augustin d'Hippone)

-  Qu'est ce que le libre arbitre ? Une doctrine qui magnifie l'homme. Une doctrine qui déclare que les desseins de Dieu sont faillibles car ils ne peuvent se réaliser que si les hommes le veulent. Une doctrine qui fait que la Volonté de Dieu s'exerce en fonction de la volonté des hommes. Une doctrine qui fait que l'Alliance de Grâce dépend des actions des hommes. Niant la Dépravation Totale de l'homme, cette doctrine tient Dieu pour débiteur envers les pécheurs. (Charles Spurgeon)

- Refuser le Calvinisme, c'est refuser l’Évangile de Jésus-Christ. (C.H. Spurgeon)

- Cela m'étonne que beaucoup croient que Dieu a écrasé Son Propre Fils pour nous, mais qu'Il nous laisserait quand même aller en enfer. (Rev. Voddie Baucham)

- Dans l'histoire récente, aucun autre mouvement n'a fait plus pour endommager la cause de l'évangile, déformer la vérité et étouffer l'articulation de saines doctrines. La théologie charismatique et pentecôtiste ont transformé l'église évangélique en un cloaque de l'erreur et un terreau pour les faux enseignants. Il a déformé le culte authentique par un "émotionalisme" débridé, pollué la prière avec du charabia privé, contaminé la vraie spiritualité avec un mysticisme non biblique et corrompu la foi en la transformant en une force créative pour parler des désirs du monde en l'existence. En élevant l'autorité de l'expérience sur l'autorité des Écritures, le Mouvement Charismatique comme Pentecôtiste ont détruit le système immunitaire de l'église - accordant sans critique le libre accès à toutes les formes imaginables d'enseignement et de pratique hérétiques. (John MacArthur)

- Si nous déformons l'Evangile, cela influencera et affectera tout ce en quoi nous croyons en rapport avec la Foi Chrétienne. (RC. Sproul)

-  L'église moderne produit des personnes passionnées avec des têtes vides qui aiment le Jésus qu'ils ne connaissent pas très bien. (Rev. Voddie Baucham)

- Les nouveautés théologiques sont les graines de l'apostasie. (Rev. Phil Johnson)

- Un temps viendra où, au lieu de bergers nourrissant leurs moutons, l'église aura des clowns divertissant les chèvres. (Charles Spurgeon)

- Le monde et l'église souffrent d'un évangile superficiel, prêché par des hommes superficiels avec une doctrine superficielle. (Paul Washer)

-  Trop de gens choisissent une église par le style plutôt que par le fond, par les amitiés plutôt que par la doctrine, par le divertissement plutôt que par l'exposition. (x)

- Lorsque des prophètes auto-clamés cherchent à reconditionner l'Évangile pour le rendre plus pertinent ou plus attirant pour la culture, nous ne devons pas les suivre. (Paul Washer)

- Il vaudrait mieux qu'un prédicateur se brise le cou en montant en chaire s'il ne vit pas d'abord par l'exemple divin (Jean Calvin)

- Je ne peux pas supporter quand les chrétiens ont plus d'espoir dans leur parti politique que dans la glorieuse résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ. (Paul Washer)

- Si les parents ont élevé leurs enfants pour qu'ils soient de grands médecins, avocats, athlètes ou musiciens mais n'ont pas formé leurs enfants à les honorer et obéir à Dieu, ils ont échoué. (Rev. Voddie Baucham)

 

-  Nous ne sommes pas libres de faire ce qui est bien à nos propres yeux. Nous sommes appelés à faire ce qui est bien aux yeux de Dieu. (R.C. Sproul)

- Les pasteurs qui prêchent fidèlement la Parole de Dieu ne seront qualifiés d'ennuyeux que par ceux qui recherchent autre chose que la prédication fidèle à la Parole de Dieu. (Rev. Burk Parsons)

 

- Une personne qui veut un sauveur de l'enfer, mais ne veut pas un sauveur du péché, n'a un sauveur ni de l'un ni de l'autre. (Justin Peters)

- Nous avons une génération de gens qui pensent qu'ils peuvent se tenir devant le tribunal de Dieu malgré leurs péchés. (RC. Sproul)

- Une adoration arrogante est un oxymore, une contradiction dans les termes. (R.C. Sproul)

- Le pouvoir sauveur du nom de Jésus ne se transmet pas en récitant ses syllabes, mais en faisant confiance à la personne qui porte le nom. ( R.C. Sproul)

- Un dieu qui est tout amour, toute grâce, toute miséricorde, aucune souveraineté, aucune justice, aucune sainteté, et aucune colère, est une idole. (RC Sproul)

- La Bible ne dit jamais que Dieu est Amour, Amour, Amour ; ou Miséricorde, Miséricorde, Miséricorde ; ou Colère, Colère, Colère ; ou Justice, Justice, Justice ; mais elle dit qu'Il est Saint, Saint, Saint, et que la terre entière est remplie de sa Gloire. (R.C. Sproul)

- La sainteté de Dieu n'est pas seulement le plus majestueux de ses attributs, mais c'est l'attribut dont découlent tous les autres. (R.C. Sproul)

- Les personnes qui aiment vraiment Jésus Christ aiment ce qui est juste, vertueux et saint. (John MacArthur)

- Je ne me glorifierai pas même dans mon orthodoxie, car même cela peut être un piège si j'en fais un dieu... Réjouissons-nous en Lui dans toute sa plénitude et en Lui seul. (Rev. Martyn Lloyd-Jones)

 

-  Sur la gloire du Christ je voudrais fixer toutes mes pensées et tous mes désirs, et plus je verrai la gloire du Christ, plus les beautés peintes de ce monde se faneront à mes yeux et je serai de plus en plus crucifié à ce monde. (John Owen)

- Nous ne sommes pas des pécheurs parce que nous péchons. Nous péchons parce que nous sommes pécheurs. (RC Sproul)

- N'abandonnez jamais la prière, même si Satan vous suggère que c'est en vain que vous criez à Dieu. Priez malgré lui : "Priez sans cesse !". (Charles Spurgeon)

- Plus nous sommes proches de Dieu, plus le moindre péché nous causera une profonde tristesse. (RC Sproul)

- La confession devrait être une activité quotidienne pour le chrétien dont le pèlerinage tout entier est caractérisé par un esprit de repentance. (RC Sproul)

- Savoir que Dieu sait tout de moi et que pourtant Il m'aime, est vraiment ma consolation ultime. (RC Sproul)

- Je chercherai l'Eternel et j'attendrai. Je ne m'arrêterai pas, même si l'Eternel garde le silence et ne dit pas un mot de réconfort. Il aimait tendrement Jacob, et pourtant il l'a fait lutter avant qu'il ait reçu la bénédiction. (John Bunyan)

- Mon espérance vit, non pas parce que je ne suis pas un pécheur, mais parce que je suis un pécheur pour lequel Jésus Christ est mort ; ma confiance n'est pas que je suis saint, mais qu'étant impie, Il est ma Justice. (Charles Spurgeon)

- Voyez l'amour incroyable de Dieu en faisant de nous ses fils et filles. Nous avions besoin d'un Père, mais Lui n'avait pas besoin de fils. Nous donner le Christ, c'est plus que si Dieu nous avait donné le monde entier. Il peut créer davantage de mondes, mais Il n'a plus de Christ à donner. (Thomas Watson)

- Il peut démolir ce que le péché a construit et bâtir ce que le péché a détruit ; ce qui nous était impossible lui est facile, et il nous a dit d'attendre de sa présence des moments de rafraîchissement. Quoi qu'il en soit, viens, Seigneur Jésus. (John Newton)

- Quand Dieu écrit nos noms dans le "Livre de vie de l'agneau", il ne le fait pas avec une gomme à portée de main. Il le fait pour l'éternité. (R.C. Sproul)

- C'est une bonté qui nous pardonne plus de transgressions qu'il n'y a de moments dans notre vie et qui oublie autant de folies qu'il y a de pensées dans notre coeur. Il ne se contente pas de soulager nos besoins, il nous rétablit dans notre dignité. (...) Que peut-on désirer de plus que sa bonté a accordé ? Il nous a cherchés quand nous étions perdus et nous a rachetés quand nous étions captifs ; il nous a pardonnés quand nous étions condamnés et nous a ressuscités quand nous étions morts. (Stephen Charnock)

Sermon prêché par

de l’Eglise Réformée de Beauce

(Québec)

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Source : 

 Le chant des psaumes en langue vernaculaire, qu’il soit individuel, familial ou communautaire (dans le cadre du culte), a sans aucun doute été un marqueur de l’identité protestante depuis la Réforme du seizième siècle.  Foi et Vie Réformées a déjà publié des extraits de la Préface de Jean Calvin au recueil des psaumes publié à Genève en 1543 en conclusion d’un article sur la préparation, l’impression et la diffusion du Psautier de 1562 (cliquer ici).

De son côté Martin Luther écrivait ce magnifique texte dans la préface au psautier allemand (1531-1545) :

Tout chrétien, qui veut prier et se recueillir, devrait se servir du Psautier.  Il serait bon que tout chrétien se familiarisât à tel point avec lui, qu’il le sache par cœur, mot à mot, et puisse en citer, en toute circonstance, un passage approprié.  Car, en vérité, tout ce qu’un cœur pieux désire exprimer en une prière, il le trouve formulé dans les Psaumes d’une façon si parfaite et si émouvante, qu’aucun homme ne saurait mieux le dire.  Le Psautier nous enseigne et nous console précisément par la prière.  Il s’accorde au « Notre Père » et le « Notre Père » se retrouve en lui d’une façon si parfaite que l’un nous sert à comprendre l’autre et que les deux rendent le même son.

Ce qui donne la plus grande valeur à ces paroles, c’est qu’elles sont prononcées en présence de Dieu et lui sont adressées : de là leur sérieux et leur vie.  Car, quand on parle aux hommes de ces choses, le cœur est moins engagé, il y a moins de flamme, de vie et d’insistance.  C’est pourquoi le Psautier est le livre de chevet de tous les saints et chacun y trouve, en toutes circonstances, des prières et des paroles qui s’adaptent à son cas et correspondent à tel point à ses besoins qu’elles semblent avoir été écrites uniquement pour lui, et qu’il ne saurait en formuler, en trouver, en souhaiter de meilleures.  Cela nous sert à acquérir la certitude que, quand ces paroles nous plaisent et répondent à nos propres sentiments, nous sommes réellement dans la communion des saints, qui ont éprouvé ce que nous-mêmes nous expérimentons, parce que leur chant s’accorde avec le nôtre…

En résumé, si tu veux un tableau vraiment vivant et coloré de la sainte Église chrétienne, prends en main un Psautier et tu verras dans un miroir parfait ce qu’est la chrétienté. Tu y apprendras aussi à te connaître réellement toi-même, de même que Dieu et toutes les créatures.

Notre Seigneur, qui nous a enseigné à prier les Psaumes et l’Oraison dominicale, et qui nous les a donnés, veuille aussi nous accorder un esprit de prière, afin que nous priions avec joie et avec une foi réelle, fermement et sans cesse ; car nous en avons besoin.  C’est ainsi qu’il l’a ordonné, et c’est ce qu’il attend de nous.  Qu’il soit loué, honoré et béni à jamais : Amen.

Source :

 Foi & Vie Réformées

 (Louange et prière, psaumes, chorals, cantiques, répons adoptés par les Églises évangéliques de France et de Belgique, 1964.)

Pour un accès aisé au Psautier de Genève (versions de 1587, 1729 et 1998)

consultez le site : 

https://psautierdegeneve.blogspot.com/