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Vie Protestante Réformée

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  Ouvrez votre maison

à l'homme sans asile.

Soyez heureux de partager ;

ne maltraitez pas l'étranger qui,

rongé de chagrin, sur vos terres s'exile...

Bouchra Maurice 

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15 avril 2017 6 15 /04 /avril /2017 16:45
Jésus Christ est Vivant. Il est Ressuscité ! Il est vraiment Ressuscité !

 

Demain, c’est le dimanche de Pâques, le moment où les Chrétiens partout dans le monde s’unissent dans la célébration de la Résurrection de Jésus Christ, Notre Seigneur et Sauveur.

 

C'est le moment de  souhaiter une joyeuse pâques en Christ  à toutes et tous, que ce soit en France comme partout dans le monde où le Seigneur connaît Ses Enfants, d'aujourd'hui et de demain.

 

Jésus christ est Vivant,
Il est Ressuscité !
Alléluia !
Il est vraiment Ressuscité !
 
 

 

Nous rendons continuellement grâces à Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos prières, nous rappelant sans cesse l’œuvre de votre foi, le travail de votre charité, et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu notre Père. Nous savons, bien-aimé(e)s de Dieu, que vous avez été élu(e)s (1 Thessaloniciens 1:2-4)
 

Bible

Croix Huguenote

 

 

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31 mars 2017 5 31 /03 /mars /2017 07:05
Incitation à une sexualité récréative ou la promotion de la théorie du genre

François Billot de Lochner Président de Liberté Politique annonçait en février dernier l'action en justice menée contre le ministère de l'Education Nationale et le ministre Najat Vallaud-Belkacem pour leur responsabilité dans la perversion volontaire des jeunes de France.

 

Si nous mettons la dernière main à une action en justice contre le ministère de l’Éducation nationale et Madame le Ministre Vallaud-Belkacem pour leur action en matière « d’éducation à la sexualité », c'est parce que derrière ce vocable doucereux se dissimule en fait une consciencieuse opération de perversion des plus jeunes. Par la normalisation de l’homosexualité, l’incitation à une sexualité récréative ou la promotion de la théorie du genre, les élèves subissent un matraquage totalitaire qui ne leur laisse aucune échappatoire. Les éléments factuels actuellement rassemblés par nos avocats sont absolument accablants et alimentent l’assignation, en cours de rédaction. Ce combat est fondamental : il en va de l’intégrité physique, psychologique et spirituelle de nos enfants, futurs adultes.

Car au crépuscule d’un quinquennat pathétique, le gouvernement met à profit chaque jour qui lui reste pour corrompre un peu plus l’innocence de la jeunesse de France. Par passion sexophile, par obsession revendiquée de la sexualité chosifiée, il assure la mise en place des orientations sordides de l’Organisation mondiale du sexe, pardon, de la santé, la fameuse OMS. Les dites « orientations » sont déclinées dans un document dont le seul titre fait frémir : Standards pour l’éducation sexuelle en Europe. Dans ce document « standardisant » (!), l’on apprend notamment qu’il faut instaurer « une morale de la négociation » pour lutter contre les préjugés et les normes. Nous qui pensions que la morale était un ensemble de règles et de valeurs permettant d’assurer le meilleur bien, individuel et collectif, nous nous trompions ! Il faudra penser à nous rééduquer au Standard, en ouvrant peut-être un camp de rééducation pour cela. Le but de tels standards est de nature à permettre à nos enfants de développer un rapport apaisé avec la sexualité ! Il s’agit d’apaiser en débridant tous les comportements possibles. En fait d’apaisement, il s’agit de déchaîner la violence sexuelle en faisant du sexe le moteur compulsif de toute chose. Il s’agit, sur le fond, d’une incitation à la débauche dans tous ses ébats, aussi violents soient-ils, réduisant à néant la candeur de l’enfance et, ultérieurement, la sexualité maîtrisée des adultes.

Pour épauler le ministère de l’Éducation nationale, le ministère de la Santé a publié, le 27 mars, le très significatif communiqué suivant :

« Les mesures de la stratégie nationale de santé sexuelle visent, à horizon 2030, à : 
placer l’éducation à la sexualité et à la santé sexuelle des plus jeunes au cœur
de leurs parcours éducatifs en santé. Une attention particulière sera portée aux adolescents de moins de 15 ans dont 20 % sont déjà entrés dans la sexualité ; promouvoir la consultation de contraception et de prévention des infections sexuellement transmissibles (IST) prévue par la convention médicale 2016-2021 pour les jeunes filles mineures et de préparer son extension, à terme, pour les garçons. »

Ainsi, « l’éducation sexuelle » des plus jeunes devient centrale, et, sous couvert de protection de la « santé sexuelle » des enfants, leur inocule le virus pornographique, assurément destructeur de leur santé physique, psychique et morale.

En clair :

je fais semblant de « soigner », pour, dans les faits, aggraver la maladie…Si maladie il y a…

La fuite en avant des pornocrates prend des proportions effrayantes, et impose le réveil des consciences.

En effet, qui peut encore raisonnablement penser que tout cela est sans grande importance ? Dans cette lutte à mort entre le beau et le laid, entre le bien et le mal, entre le vrai et le faux, il faudra vraiment le courage et la fraîcheur de toutes les Clotilde (héroïne du roman Les Parfums du château – Terra Mare) de France pour triompher !

 

François Billot de Lochner,

Président de la Fondation de Service politique,

de Liberté politique et de France Audace.

 

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Source :  

 

 

 

 

 

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31 décembre 2016 6 31 /12 /décembre /2016 14:57

Refuge protestant 4

En cette nouvelle année,

c'est l'occasion de souhaiter

à chacune et chacun

les voeux les meilleurs

dans le Seigneur Jésus Christ.

Dans l'espérance que chaque catégorie ait pu contribuer

à édification, encouragement, soutien,

réconfort, salut et réponse

pour les occasions diverses et moments propres à chacun(e)

comme il en a été pour l'auteur même.

Que Dieu bénisse chacune et chacun des 4 coins de la terre.

 

Pensées d'encouragement :

 

Je te souhaite la tendre impatience du printemps, la douce croissance de l'été, la silencieuse maturation de l'automne, la sagesse du sublime hiver. (Bénédiction Irlandaise)

 

La Bible est le livre qui a séché le plus de larmes, qui a éclairé le plus de consciences, apaisé le plus de remords, régénéré le plus de caractères. (Charles Secrétan)

Dieu ne gaspille jamais la souffrance. Les épreuves travaillent pour nous (...) et Dieu les permet, afin de construire du caractère dans notre vie. Il peut faire pousser un champignon en une nuit, mais il faut de longues années — et beaucoup d’orages — pour faire un grand chêne. (x)

 

Nous aimerions naviguer toujours à pleine voile avec un vent favorable, mais ce n’est pas ainsi que se forment les bons marins. (John Nelson Darby)

 

Faites que vos études servent à bien diriger votre vie, ensuite qu'elles vous servent à aider les autres. (Jean Calvin)

 

Bonne-Annee-2014.JPG

Forêt en Israël

Citation refuge du Chrétien

 

Croix Huguenote

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Refuge Protestant 1 (2)

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31 décembre 2016 6 31 /12 /décembre /2016 14:10

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Pensées d'encouragement en cette nouvelle année débutant.
 
Bonne année 2017 en Christ
 
clip2_88c.gif
 

Je te souhaite la tendre impatience du printemps, la douce croissance de l'été, la silencieuse maturation de l'automne, la sagesse du sublime hiver. 

(Bénédiction Irlandaise)

 

fleur032

 

La Bible est le livre qui a séché le plus de larmes, qui a éclairé le plus de consciences, apaisé le plus de remords, régénéré le plus de caractères. 

(Charles Secrétan)

 

fleur032



 

(Pour agrandir, cliquer sur l'image dans un nouvel onglet ou afficher l'image) 

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PSAUME 27

De David.

1 L’Éternel est ma lumière et mon salut : de qui aurai-je peur ?

L’Éternel est la force de ma vie : de qui aurai-je frayeur ?

*

2 Quand les méchants, mes adversaires et mes ennemis,

se sont approchés de moi pour dévorer ma chair,

ils ont bronché et sont tombés.

 

3 Quand une armée camperait contre moi,

mon cœur ne craindrait pas ;

si la guerre s’élève contre moi, en ceci j’aurai confiance :

 

4 J’ai demandé une chose à l’Éternel, je la rechercherai :

[c’est] que j’habite dans la maison de l’Éternel

tous les jours de ma vie,

pour voir la beauté de l’Éternel et

pour m’enquérir diligemment [de Lui] dans son temple.

 

5 Car, au mauvais jour, Il me mettra à couvert dans sa loge,

Il me tiendra caché dans le secret de sa tente ;

Il m’élèvera sur un rocher.

 

6 Et maintenant, ma tête sera élevée

par dessus mes ennemis

qui sont à l’entour de moi ;

et je sacrifierai dans sa tente

des sacrifices de cris de réjouissance ;

je chanterai et je psalmodierai à l’Éternel.

*

7 Éternel ! écoute ; de ma voix, je crie [à toi] :

use de grâce envers moi, et réponds-moi.

 

8 Mon cœur a dit pour toi : Cherchez ma face.

Je chercherai ta face, ô Éternel !

 

9 Ne me cache pas ta face,

ne repousse point ton serviteur avec colère.

Tu as été mon secours ; ne me délaisse pas,

et ne m’abandonne pas, ô Dieu de mon salut !

 

10 Quand mon père et ma mère

m’auraient abandonné,

l’Éternel me recueillera.

 

11 Éternel ! enseigne-moi ton chemin,

et conduis-moi dans [le] sentier uni,

à cause de mes ennemis.

 

12 Ne me livre pas au désir de mes adversaires ;

car de faux témoins se sont levés contre moi,

et des gens qui respirent la violence.

 

13 Si je n’avais pas eu la confiance que je verrais

la bonté de l’Éternel

dans la terre des vivants… !

*

14 Attends-toi à l’Éternel ; fortifie-toi,

et que ton cœur soit ferme*:

oui, attends-toi à l’Éternel.

 

— v. 14 : quelques-uns : et il fortifiera ton cœur.

 

clip2_88c.gif

 

harpe

  lettrineVoeux de bonheur, de joie, santé,

De prospérité spirituelle dans le Seigneur,

Non des vœux de routine mais une réalité concrète,

Des sourires qui accueillent, des cœurs qui comprennent,

Des mots qui guérissent et des mains qui soutiennent,

Conservant, accentuant ou retrouvant

Le goût des remerciements et de la gratitude.

 

fleur032 

Que jamais le bonheur de la vie en Christ

N’éteigne en nous la révolte contre ce qui la défigure,

Que jamais le scandale du mal

N’efface en nous la louange

Due à Notre Dieu et Seigneur.

 

fleur032 

Que notre foi repose toujours

En Notre Sauveur et Maître,

Qu’elle ne soit jamais sans la réflexion et analyse

Saine et sainte dans la Parole de Dieu

Sur toutes les choses de la vie.

Que nos réflexions ne soient jamais

Sans la confiance et soumission

En Notre Père Bien Aimé,

 

fleur032 

Que l’émerveillement d’avoir reçu par Christ

La vie éternelle et gratuite,

Don divin et Grâce Merveilleuse, 

N’altère jamais dans  l’oubli et la nature humaine

Nos capacités d’indignation devant l’injustice,

Mais soutienne en nous la passion pour Christ,

L’amour du vrai et de l’objectif,

L’inclination à tout ce qui est juste, pur, aimable,

ce qui mérite l'approbation, vertueux et digne de louange,

La persévérance dans l’effort et l’attention

Au bien de chacun selon Dieu.

 

fleur032 

Que Christ nous prenne par la main,

 Nous entraînant sur des chemins inattendus à notre entendement,

Que chante en nous l’amour de son Saint Nom,

L’attachement au bien,

La révérence à la Parole Sainte de Notre Dieu,

Témoignage et action à l’honneur revenant de droit

À Celui qui nous a tant aimé.

 fleur032

 

Que les mots tendresse, plaisir sain,

Douceur, liberté et confiance selon le Cœur de Dieu

Ne se referment en des certitudes figées,

Mais qu’ils soient source d’un travail actif et constant.

 

 fleur032

 

Que notre vie en Christ mûrisse

Vers ce saint désir d’aimer toujours plus,

De toute notre âme, de toute notre pensée,

De tout notre être et de toute notre force,

Notre Saint Maître,

Servant ainsi à être heureux en Lui

Ainsi que bienfait autour de nous

En son Honneur.

 

fleur032

 

Et enfin, que chaque chaumière,

chaque maison, chaque Chrétien,

Soit Refuge appelée à faire briller une lumière.

Que l'on trouve en nos foyers 

consolation, paix, joie, vérité et baumes qui guérissent,

des phares spirituels, propres à guider les nacelles

vers le port tranquille.

Amen,

 

 

clip2 88d

 

 

448c54ad.jpgn Irish Blessing

 

Nous vous souhaitons

La tendre impatience du printemps,

 La douce croissance de l’été,

La silencieuse maturation de l’automne,

La sagesse du sublime hiver

 

 

clip2 88c

 

lettrineB.gifénédiction irlandaise

 
Que la route s'ouvre à ton approche,

Que le vent souffle toujours dans ton dos,

Que le soleil inonde et réchauffe ton visage,

Que la pluie ruisselle dans ton champ

Et abreuve doucement ton jardin,

Que jusqu'à notre prochaine rencontre,

Dieu te garde dans le Creux de Sa Main

 

 

clip2 88d

 

lettrineP.gifrière Gaélique

 

 

Que Dieu soit dans ma tête et dans ma raison.
Que Dieu soit dans mes yeux et dans mon regard.
Que Dieu soit dans ma bouche et dans mes paroles.
Que Dieu soit dans mon cœur et dans ma pensée.
Que Dieu soit en moi lors de ma fin et pour mon départ.

 

 

clip2 88c

 

Irlande--18-.gif

     

P 40003T 1e que je te souhaite c’est :

   Non pas qu’aucun nuage n’assombrisse ton chemin
Non pas, que ta vie soit un parterre de roses
Non pas que tu n’aie rien à regretter
Non pas que tu n’aie rien à souffrir…
Non ce n’est pas là mon souhait pour toi.

 

fleur032

Mon souhait pour toi c’est :

 
Que tu sois fort quand vient l’épreuve.
Quand d’autres déposent sur ton épaule leurs fardeaux.
Quand le chemin devient raide et les difficultés semblent insurmontables.
Que les dons que Dieu t’accorde mûrissent en toi
Quand tout espoir semble perdu.
Et qui te servent à te rendre heureux toi et ceux que tu aimes…

Qu’il y ait toujours à tes cotés un ami digne de ce nom.
A qui tu puisses faire confiance,
Qui te console dans la tristesse,
Qui affronte avec toi les tempêtes quotidiennes…

fleur032Ce que je te souhaite encore:
C’est que dans les jours de détresse

tu connaisses la présence de Dieu.
Tel est mon souhait pour toi et pour tous ceux qui t’aiment.
Tel est mon souhait pour toi tous les jours de ta vie.

   Source : LBDT - F.W. - EPDG

   

clip2 88c

lettrineBénédiction

 

Le Seigneur te bénit

Le Seigneur Tout Puissant,

Origine et fin de toute chose,

(…) Le Seigneur te bénit et te garde

Il te gardera de tout mal,

Il sera pour toi protection dans le péril

Et Refuge dans 1'angoisse.

Le Seigneur fait briller sur toi Son Visage

Comme le soleil sur la terre

Qui donne chaleur à ceux qui ont froid

Et joie à tous les vivants.

Le Seigneur fait briller Son Visage

Et te donne Sa Grâce

(…) Il brise les liens du mal.

Le Seigneur tourne vers toi Sa Face

Il a vu ta souffrance, Il a entendu ton cri

Il te sauvera, il te consolera.

Le Seigneur tourne vers toi Sa Face

Et te donne Sa Paix

Qui est guérison du corps et de l'âme,

Ainsi est le Seigneur qui est de toute éternité

Ainsi sont ses promesses pour toi.

Amen,

(J.Z.)

 

 

 

 

 

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La source même des endroits vidéos n'engagent pas sur certains domaines Refuge du Chrétien du point de vue doctrinal ou autres, ces sources trouvées pour la connaissance de chants communs restent libres & responsables pour eux-mêmes de leur contenu et direction.

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24 décembre 2016 6 24 /12 /décembre /2016 15:00

Joyeux Noël

Refuge Protestant

vous souhaite

un joyeux Noël,

que Dieu bénisse 

chacune et chacun d'entre vous.

 

 

 

 

 

 

 

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5 novembre 2016 6 05 /11 /novembre /2016 17:29

Excellente et bien belle réponse propre, tranquille, douce et claire à bien des provocations et mépris envers Christ et la foi.  Merci à Bucer pour cette info :-) 

 

 

 

Paru sur Le journal de Montréal

Par Eliane Thibault

 

 

 

Des enfants du quartier Sainte-Foy de Québec ont reçu plus que des bonbons cette année. Une résidente du secteur a cru bon d’inclure un Nouveau Testament à l’intérieur de leur sac à surprises.

Le livre religieux de format poche était inséré dans un sac avec une petite barre de chocolat et un rouleau aux fruits.

Un dépliant expliquant qui est Dieu et qui résume la vie de Jésus accompagnait l’ouvrage.

«Pour moi, c’est comme de la propagande, s’insurge Geneviève Bélanger, dont les deux enfants de 7 et 13 ans ont reçu le livre. C’est à chacun des parents de décider d’élever ses enfants dans la religion qu’ils veulent. Je ne vois pas l’intérêt de mettre ça dans un sac d’Halloween. Ça m’a choquée.»

Au moment de recevoir le paquet, Geneviève Bélanger croyait qu’il s’agissait d’un cahier à colorier. Elle estime que la dame qui les distribuait en avait une soixantaine à offrir.

Lorsque les enfants ont vu le Nouveau Testament, ils ont demandé à leur mère s’ils pouvaient le jeter.

«Le but de l’Halloween, c’est que les enfants ramassent des bonbons déguisés et qu’ils aient du plaisir. Ce n’est aucunement d’avoir une éducation religieuse», ajoute-t-elle.

Fête choquante

Le dépliant provient de la communauté de l’Église de Dieu en Christ, mennonite, dont le siège social au Québec est situé à Roxton Pond, en Montérégie.

«J’ai un ami. Il est le meilleur ami que je n’ai jamais eu. Il est tellement gentil et fidèle que j’aimerais que tu le connaisses. De plus, ce qui est merveilleux est qu’il veut être ton ami», peut-on notamment y lire.

L’Église était au courant de cette distribution. Toutefois, il s’agit d’une initiative personnelle.

«Pour eux, c’était une occasion de témoigner de l’amour de Jésus aux enfants qui ne le connaissent peut-être pas. C’est simplement ça», explique Hugues Andries, membre de la communauté et fondateur du blogue Missionnaire anabaptiste.

Dans cette communauté, la fête païenne qu’est l’Halloween n’est pas célébrée. Même si les festivités sont adaptées pour les enfants, l’Église de Dieu en Christ considère qu’elles rappellent tout de même un culte maléfique auquel ils sont opposés. «Pour nous, c’est plutôt la fête d’Halloween qui est choquante et dans notre communauté nous préférons ne pas exposer nos enfants à ça», ajoute M. Andries.

 

Le journal de Montréal 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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22 novembre 2015 7 22 /11 /novembre /2015 14:03
Nouvelle newsletter

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Après de nombreux mois pour maîtriser un peu mieux le nouveau système d'overblog, force est d'admettre que l'apprentissage s'est visiblement bien passé fort heureusement, contrairement aux craintes premières où la nouvelle définition était un vrai casse tête chinois.

 

Dans un souci réel à ne pas encombrer votre boîte mail, pour celles et ceux étant inscrits, ou désirant s'inscrire via la petite case sur le côté, vous n'aurez dorénavant plus le désagrément de recevoir un ensemble de mails mais une seule newsletter comme au tout début avec l'ensemble précisé et placé sur le site.

 

A tout moment, vous pouvez et pourrez vous désabonner en renvoyant le mail reçu et en spécifiant surtout votre désir de ne plus recevoir d'infos, ce qui sera fait le plus rapidement.

 

Que Dieu vous bénisse,

 

Refuge Protestant,

 

 

Nouvelle newsletter

Que l’Éternel te bénisse, et qu'Il te garde ! Que l’Éternel fasse luire Sa Face sur toi, et qu'Il t'accorde Sa Grâce ! Que l’Éternel tourne Sa Face vers toi, et qu'Il te donne la Paix ! (Nombres 6-24/26)

Nouvelle newsletter

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Nouvelle newsletter

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14 novembre 2015 6 14 /11 /novembre /2015 08:38
Pas de mot pour exprimer l'horreur et profonde tristesse

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Pas de mot pour exprimer l'horreur et profonde tristesse concernant ce qui s'est passé hier soir.

La condamnation face à ces ignobles crimes est sans ambages, comme d'espérer à ce que les méchants soient punis sévèrement, ne pouvant laisser l'innocent à la merci du mal quelqu’il soit.

Les infos d'hier et aujourd’hui ont largement suffis pour exprimer l'effroi, la douleur et nos inquiétudes pour les victimes, leurs familles, nos ami(e)s et proches, nos frères et soeurs en Christ, les forces de police en action sans en rajouter une dose supplémentaire.

Avec véritable tristesse, conscients que Dieu ne fait aucunement acception de notre douleur comme de personne, plaçons tout ceci devant Notre Père Céleste, remettons Lui ce que nous ne pouvons parfois gérer et appréhender, plaçons au delà des évidences et/ou incompréhensions, des révoltes justifiées et légitimes devant Dieu en agissant à l'égard de celles et ceux souffrant, comme des enfants de Christ ne déniant aucune écoute et attention, en ayant de la compassion et du temps, pleurant avec ceux qui pleurent, priant pour les autorités de notre pays comme nous le demande la Parole de Dieu sans être dupe pour autant des conséquences certaines face à l'islamisme, le rejet de Dieu sur tous les points, la licence s'accentuant de jour en jour comme l'égoïsme et la méchanceté.

Que Christ amène à salut celles et ceux qu'Il connaît d'avance, qu'Il bénisse Ses Enfants sur Paris, en Syrie, Afrique, Israël et dans le monde entier, et qu'Il accorde à nos prières d'être celles que Lui soupire entendre de notre part.

Notre compassion et soutien envers les familles des victimes et proches, des habitants de Paris, de nos forces de Police que nous portons dans nos prières, que Dieu vous bénisse,

 

 

Refuge Protestant,

Pas de mot pour exprimer l'horreur et profonde tristesse

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24 mai 2015 7 24 /05 /mai /2015 19:15
Communiqué du pasteur de l'Eglise Luthérienne en Poitou

Le Synode National de L’Église Protestante Unie de France (EPUDF) vient de se prononcer à une très forte majorité en faveur de la bénédiction des couples de même sexe.

Nous prenons note de cette décision qui ne nous engage en rien, puisque notre communauté n'est pas rattachée à l'EPUdF.

Par souci de clarté, et sans intention polémique, nous tenons à souligner les points suivants :

  • issue directement du grand mouvement de la Réforme, notre église réaffirme que la Bible est la Parole inerrante de Dieu, autorité souveraine en matière de foi et de vie.

  • selon le plan divin, la sexualité humaine est destinée à être vécue exclusivement dans le cadre d'un mariage hétérosexuel monogame.

  • aucune église ne peut s'arroger le droit de « bénir » ce que Dieu condamne clairement dans sa Parole.

  • la tâche des églises est de prêcher à tous la Loi, qui condamne le péché, et l’Évangile, qui annonce la grâce de Dieu à ceux qui se repentent et qui croient en Christ comme leur unique Sauveur.

L’Église Luthérienne en Poitou constate que le fossé entre le protestantisme confessionnel, auquel elle se rattache, et le libéralisme théologique vient encore de s'élargir.

Il nous est impossible de nous associer à ceux qui s'affranchissent sans vergogne des normes bibliques, et à ceux qui demeurent en communion avec eux.

Nous tendons une main fraternelle à tous ceux qui, au sein du protestantisme français, se soumettent à la Seigneurie de Christ et à l'autorité de Sa Parole.

A celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment plus que tout ce que nous demandons et que nous pensons; A Lui soit la gloire dans l'Église, par Jésus-Christ, dans tous les âges, aux siècles des siècles! Amen. (Eph. 3.20-21)

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24 mai 2015 7 24 /05 /mai /2015 17:14
4 raisons de ne pas bénir une union homesexuelle par Le Bon Combat

Le synode national de l’Eglise Protestante Unie a adopté à une écrasante majorité la bénédiction des couples homosexuels par les pasteurs de leur dénomination.

Pour les croyants attachés au texte biblique, il s’agit là d’une bien triste décision.

Voici en effet 4 raisons pour lesquelles l’Eglise ne doit pas apporter sa bénédiction à l’union de deux personnes du même sexe.

1- L’UNION VOULUE PAR DIEU EST CLAIREMENT HÉTÉROSEXUELLE

C’est Dieu qui a créé l’homme “mâle et femelle” (Gen. 1:27) afin qu’ils s’unissent et “forment une seule chair” (Gen. 2:24).

Gen. 2:24 sert de fondation à l’alliance biblique du mariage et est presque systématiquement cité chaque fois qu’un enseignement est apporté à ce sujet (cf. Mal 2:15; Matt. 19:5-6; Mar. 10:8; Eph 5:31).

Lorsque Jésus y fait allusion, il ne manque pas de rappeler que la différenciation des sexes précède et sert de base au mariage (Matt. 19:4; Mar. 10:6). Le mariage est bien “ce que Dieu a joint” (Matt. 19:6; Mar. 10:9), c’est à dire un homme et une femme.

Rien, absolument rien ne laisse penser que la bénédiction de couples du même sexe est selon le plan de Dieu pour l’Eglise.

2- L’EGLISE NE PEUT PAS BÉNIR CE QUE DIEU NE BÉNIT PAS

De même que d’autres pratiques, l’homosexualité est qualifiée de péché et condamnée comme telle dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament (cf. Gen 19:1-11; Lev. 18:22; 20:13; Juges 19:16-24; 1 Rois 19:24; 1 Rois 15:12: 2 Rois 23:7; Rom. 1:18-32; 1 Cor. 6:9-11; 1 Tim 1:8-10: Jude 7).

Il n’existe bien entendu aucun commandement biblique positif appuyant l’union de deux personnes du même sexe.

Les quelques arguments en faveur de l’homosexualité invoqués par certains théologiens libéraux ont été largement réfutés par des spécialistes comme Robert A.J. Gagnon. (1)

Comment l’EPUdF peut-elle donc bénir ce que Dieu condamne ? En rejetant une lecture respectueuse de l’autorité et de la perspicuité de la Bible, souvent dénoncée comme une “interprétation fondamentaliste.”

Au-delà de la problématique sociétale qui motive largement la décision de l’Eglise Protestante Unie, les conclusions du synode sont la conséquence logique de la manière dont les théologiens de cette dénomination considèrent le texte sacré.

Quelle tristesse de voir des Eglises issues de la Réforme traiter la Parole de Dieu de la sorte…

3- UN BIEN MAUVAIS SIGNAL ENVOYÉ À LA COMMUNAUTÉ HOMOSEXUELLE

L’Eglise a le devoir d’accueillir et d’aimer les homosexuels de manière concrète. Mais officialiser de la sorte leur union est le dernier moyen d’y parvenir.

Car en ouvrant la bénédiction aux couples du même sexe, l’EPUdF normalise la pratique homosexuelle, là où elle devrait plutôt inviter des pécheurs à la repentance.

Bien sur, certains estimeront que “bénir” ne veut pas dire “approuver”, mais surtout “accueillir.”
Mais comme l’a rappelé Daniel Liechti, il s’agit de ne pas confondre “le (bon) souci de l’accueil des homosexuels avec la ‘bénédiction’ d’une pratique dénoncée par la Bible.”

Il est de plus peu probable que ce soit la manière dont l’entende la communauté homosexuelle, surtout au regard des publications de presse qui voient unanimement dans la bénédiction protestante l’équivalent du sacrement catholique du mariage. (2)

Sans compter que cette décision synodale a été prise au moment même où la journée internationale de lutte contre l’homophobie battait son plein !

Les personnes homosexuelles souhaitant suivre Christ doivent entendre que ce que Christ désire, c’est les sauver et les transformer.

Comme le rappelle la Commission d’éthique protestante évangélique, “la personne homosexuelle qui s’engage avec le Christ est appelée à changer, à se laisser transformer, à évoluer dans sa relation avec Dieu vers une manifestation toujours plus claire de la sanctification dans ses aspirations, dans ses paroles et dans ses comportements.” (3)

Ce n’est certainement pas en sanctionnant d’un acte liturgique l’union de deux personnes du même sexe que l’EPUdF contribue à faire passer ce message.

4- UNE PORTE OUVERTE À DE FUTURES ÉVOLUTIONS

C’était déjà l’un des arguments invoqués au moment des grandes manifestations contre le “mariage pour tous” : qu’en est-il des zoophiles, des pédophiles, des polyamoristes, ou de ceux qui souhaiteraient s’unir à leur objet personnel favori ?

Prenons l’exemple de la polyamorie (une personne ayant des relations intimes avec plus d’une autre personne) : s’il devient possible de “bénir sans approuver” l’union de deux personnes du même sexe, qu’est-ce qui empêcherait d’en faire de même avec l’union de deux, trois, ou dix personnes ?

Si l’on suit la logique de l’EPUdF, il ne serait pas étonnant que ce soit la prochaine étape.

Dites-moi ce que le monde dit aujourd’hui, et je vous dirai ce que l’Eglise dira dans sept ans.

Cette citation de Francis Schaeffer prend tout son sens au lendemain de la décision de l’EPUdF. Pour autant, ne soyons pas surpris : il s’agit de l’évolution logique d’une dénomination dont le souci principal est d’être en phase avec la “modernité.”

Pour nous, attachons-nous à Dieu et à sa Parole. Aimons nos prochains homosexuels de manière concrète. Commençons par leur témoigner de la grâce de Dieu qui est en Jésus-Christ.

GB

(1) Robert A.J. Gagnon, The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics (Abingdon Press, 2002)

(2) Voir par ex. cet article du quotidien de gauche Libération.

(3) Commission d’éthique protestante évangélique, Aimer mon prochain homosexuel.

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23 mai 2015 6 23 /05 /mai /2015 19:21
Position de l'EPU de Paris BELLEVILLE sur la bénédiction de couples homosexuels

Position de l'EPU de Paris BELLEVILLE sur la bénédiction de couples homosexuels

1. Depuis plus d’un an, nous avons clairement et tranquillement pris position CONTRE la bénédiction des couples du même sexe par l’Eglise : étude biblique sur notre site, lettre aux présidents des Conseils régional et national, participation à l’appel aux délégués du synode national (PDF).

2. Nous avons fait tout ce que nous pouvions pour combattre cette apostasie, sans pour autant perdre nos forces à répondre à une question qui ne se pose même pas. De plus, ce n’est pas dans les synodes que l’Eglise réelle se construit.

3. Comme vous le savez, nos convictions n’ont pas été prises en compte. Le synode national de l’EPUdF réuni à Sète du 14 au 17 mai 2015 a décidé à 94 voix « pour » et 3 voix « contre » (vote à main levée) de permettre aux pasteurs et aux Conseils Presbytéraux qui le désirent, de bénir au nom de Jésus Christ les couples de même sexe, tout en laissant aux autres la liberté de le refuser.

4. La Parole de Dieu suffit : nous n’avons pas besoin du vote du synode pour refuser de bénir les couples homosexuels. Nous ne nous sentons en aucune façon liés par cette décision du synode national qui ne reflète absolument pas les convictions de la majorité des Protestants Français.

Selon notre foi, fondée sur la Bible et l’événement de la Réforme, l’homosexualité n’est pas une différence acceptable telle quelle dans l’Eglise et aucune évolution de la société n’a l’autorité d’y changer quoi que ce soit. Décider de bénir des couples de même sexe est une désobéissance évidente à la volonté de Dieu manifestée en Jésus Christ.

5. Nous disons donc haut et fort, en toute sérénité aux membres de l’Eglise de Belleville, de l’EPUdF et des autres Eglises que nous accueillons et accompagnons les personnes homosexuelles, mais que nous refusons de figer leur évolution dans une bénédiction, même si selon la conception protestante, le mariage n’est pas un sacrement.

6. Notre Conseil réfléchit sérieusement et sereinement à la juste décision à prendre à la suite de ce vote synodal. Que le Saint Esprit nous éclaire concernant le lien institutionnel de Belleville avec l’EPUdF…

Approuvé à l’unanimité du Conseil Presbytéral, le 21 mai 2015.

Position de l'EPU de Paris BELLEVILLE sur la bénédiction de couples homosexuels

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23 mai 2015 6 23 /05 /mai /2015 15:00
5 remarques sur la décision de l'EPUDF d'autoriser ses pasteurs à bénir les couples homosexuels par Foi & Vie Réformées

Décision (à la quasi unanimité des voix) du synode national 2015 de l’EPUdF (Eglise Protestante Unie de France) réuni à Sète, d’autoriser les pasteurs à bénir les couples homosexuels. Au cœur d’une décision de quatre pages, il a notamment adopté le paragraphe suivant :

« Le Synode est soucieux à la fois de permettre que les couples de même sexe se sentent accueillis tels qu’ils sont et de respecter les points de vue divers qui traversent l’Église protestante unie. Il ouvre la possibilité, pour celles et ceux qui y voient une juste façon de témoigner de l’Évangile, de pratiquer une bénédiction liturgique des couples mariés de même sexe qui veulent placer leur alliance devant Dieu. »

Cinq remarques succinctes et élémentaires, s’imposent sur ce paragraphe et la décision dont il rend compte:

  1. Aucune « alliance» entre êtres humains ne peut être « placée devant Dieu » de manière autonome par rapport aux termes de l’Alliance que Dieu (créateur, souverain législateur et rédempteur) place normativement entre lui et ses créatures d’une part, entre ses créatures d’autre part. Or les termes de cette double alliance ne se trouvent nulle part ailleurs que dans la Révélation spéciale que Dieu, par son Saint Esprit, a donnée aux hommes, pour tous les temps et tous les peuples. Les termes et conditions de cette Alliance, accomplie et scellée par le sang de son Fils unique sur la Croix, transcendent les situations diverses qui se rencontrent dans les histoires humaines particulières et communautaires, unissant dans un même corps spirituel tous les croyants greffés par la foi en Jésus-Christ. Or Jésus-Christ ne se fait connaître dans l’Évangile que comme celui qui n’abolit ni la loi ni les prophètes, mais en accomplit parfaitement les exigences afin de permettre à une vie d’obéissance vis-à-vis des normes divines de se développer sous l’action du Saint Esprit en tous ceux qui sont intégrés dans son Alliance (Matthieu 5:17-20; Jean 8:11). A cet égard, l’injonction de l’apôtre Paul en 1 Corinthiens 6:9b-11 mérite particulièrement d’être prise en compte.
  1. Aucune exégèse de l’Écriture ne peut justifier la décision du synode de l’EPUdF pour une raison bien simple: à moins de rédiger de nouveaux écrits apocryphes et de les considérer comme canoniques, on ne trouve aucun texte dans l’Écriture qui se prête, de près ou de loin, à des considérations exégétiques pouvant mener à ladite décision. Que ce soit dans l’Ancien ou le Nouveau Testament, en passant par Genèse 1:26-28, Lévitique 18:22 ; 20:13 ; Romains 1:26-27 ou Éphésiens 5:22-33, il n’existe aucun matériau scripturaire pouvant être étudié ou exploité dans ce sens.
  1. Aucune juste façon de témoigner de l’Évangile ne peut se faire en s’opposant frontalement à l’Évangile, c’est-à-dire en transférant la responsabilité juridique de « témoin » – au sens biblique du terme – à des opinions qui cherchent manifestement à abolir la loi ou les prophètes. Le seul témoignage fiable de l’Évangile demeure celui de l’Écriture tout entière (prophètes et apôtres), seul fondement sur lequel l’Église est édifiée et selon lequel elle doit continuellement se réformer (Éph. 2:19-22). Encore une fois, l’Écriture ne trouve son incarnation et sa perfection qu’en Celui qui est venu pour accomplir la loi et les prophètes, et non pour les abolir. Lui seul doit gouverner son Église, par sa Parole et son Esprit; ses serviteurs ordonnés à un ministère particulier n’y sont appelés par lui que pour servir et appliquer ce gouvernement christocentrique.
  1. Aucun des points de vue divers qui traversent l’Église protestante unie ne peut donc servir de fondement à ladite décision sauf à considérer qu’une synthèse de points de vue divers – et non la Révélation divine spéciale – représente l’autorité finale en matière de foi, de vie et d’éthique chrétienne (« Moi je pense que…, et vous, vous pensez quoi ?… ») Dans un tel cas, il est impossible d’invoquer de près ou de loin, le solā scripturā qui, en lien organique avec les corollaires du solā gratiā, solā fide, solo Christo, soli Deo gloria, représente le cœur de la foi réformée historique, telle qu’exprimée par les confessions de foi du 16e siècle. A l’opposé, le synode reconnaît ouvertement que des opinions humaines forment la base de ses décisions.
  1. Afin donc de discerner si l’EPUdF peut légitimement revendiquer l’héritage de la Réforme, il convient de consulter sommairement quelques textes symboliques français du 16e siècle et d’évaluer leur statut présent dans la vie et la pratique de l’EPUdF. La question qui se pose est la suivante : Informent-ils, nourrissent-ils, dirigent-ils la foi du peuple de l’Alliance de Grâce parce qu’ils en expriment la substance et en soulignent le caractère normatif? Ou bien relèvent-ils du simple domaine du musée/patrimoine – à visiter gratuitement une fois par an par curiosité ou par souci d’érudition – mais à considérer comme totalement obsolète, à moins d’être un « fondamentaliste/intégriste »? En particulier, si la distinction entre église véritable/vraie église d’une part, et sectes/fausses églises d’autre part (cf citations ci-dessous) est d’une quelconque actualité pour l’EPUdF, sur quelle base, quels critères et quelle autorité cette distinction doit-elle être opérée par les croyants aujourd’hui?
  • Confession de foi dite de La Rochelle (1559, ratifiée en 1571 par le Synode des églises réformées de France, du Béarn et de Genève), articles 27 & 28 :

Art. 27. L’Église véritable

Nous croyons toutefois qu’il convient de discerner soigneusement et avec clairvoyance quelle est l’Église véritable parce qu’on abuse par trop de ce titre [Matt. 3:7-10; 7:21; Éph. 4:14-16 etc.]

Selon la Parole de Dieu , nous disons donc que l’Église véritable est la communauté des fidèles qui, d’un commun accord, veulent suivre cette parole et la pure religion qui en dépend [Jean 8:47; Actes 17 :10-12 etc.] qui en font leur profit tout au long de leur vie, grandissant et se fortifiant sans cesse dans la crainte de Dieu, selon qu’il leur est nécessaire de progresser et de marcher toujours plus avant. Au surplus, quels que soient leurs efforts, il leur faut avoir assidûment recours à la rémission de leurs péchés [Rom. 3 :24-26; Col. 1:13-14 etc.] (…)

Art. 28. Les fausses églises

Fondés sur cette définition de l’Église véritable, nous affirmons que là où la Parole de Dieu n’est pas reçue et où l’on ne se met nullement en peine de s’y soumettre, et là où il n’est fait aucun usage authentique des sacrements, on ne peut estimer qu’il y ait quelque Église [Matt. 10:14-15; Jean 10:1; 1 Cor. 3:11-13 etc.]

  • Confession Belgica, 1561

Art 29

Nous croyons qu’il faut diligemment discerner et avec prudence par la Parole de Dieu, quelle est la vraie Église, à cause de toutes les sectes qui sont aujourd’hui présentes et qui se réclament de ce nom d’Église. Nous ne parlons pas ici de la compagnie des hypocrites, qui se mêlent aux bons dans l’Église, et cependant n’en sont point, ils y sont présents quant au corps ; mais nous distinguons le corps et la communion de la vraie Église d’avec toutes les autres sectes, qui se disent l’Église. Les marques pour identifier la vraie Église sont les suivantes: l’Église use de la pure prédication de l’Évangile, elle use de la pure administration des sacrements comme Christ les a ordonnés ; la discipline ecclésiastique est en usage pour corriger les vices; bref on a pour règle la pure Parole de Dieu, rejetant toutes choses contraires à celle-ci, tenant Jésus-Christ pour un seul Chef. Par cela on peut être assuré de connaître la vraie Église, et ce n’est le devoir de personne d’en être séparé. Quant à ceux qui sont de l’Église, on les peut connaître par les marques des chrétiens, à savoir, par la foi; lorsqu’ils ont reçu un seul Sauveur Jésus-Christ, ils fuient le péché, ils suivent la justice, aimant le vrai Dieu et leurs prochains, ils ne se détournent ni à droite ni à gauche, ils crucifient leur chair avec ses actes. Non qu’ils n’aient aucune infirmité en eux, toutefois ils combattent par l’Esprit, chaque jour, ayant continuellement recours au sang, à la mort, à la passion, et à l’obéissance du Seigneur Jésus, par la foi en qui ils obtiennent la rémission de leurs péchés. Quant à la fausse Église, elle attribue à elle-même et à ses ordonnances plus d’autorité qu’à la Parole de Dieu; elle ne veut s’assujettir au joug du Christ, n’administre point les sacrements que Christ a ordonnés par sa Parole, mais ajoute et retranche comme il lui plaît, se fonde sur les hommes plus que sur Jésus-Christ, persécute ceux qui vivent saintement selon la Parole de Dieu et condamnent les vices, les avarices et les idolâtries. Il est facile de distinguer la vraie Église de la fausse.

Note: pour accéder au texte complet de la Confession de La Rochelle, cliquez sur :

https://foietviereformees.files.wordpress.com/2015/04/la-confession-de-la-rochelle.pdf

5 remarques sur la décision de l'EPUDF d'autoriser ses pasteurs à bénir les couples homosexuels par Foi & Vie Réformées

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Alors que nous étions encore sans Force,
Jésus au temps marqué par Dieu,
est mort pour nous
sauver et délivrer
 (La Bible)

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  Une femme oublie-t-elle

l'enfant qu'elle allaite?

... Quand elle l'oublierait,

Moi je ne t'oublierai point.

Voici, je t'ai gravée sur mes mains

Esaïe 49.16

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